6 Harapan untuk Dunia Pasca-Corona

Isi

• 1. Narasi kolektif dengan banyak cerita berbeda
• 2. Bisnis dengan kecantikan
• 3. Masa depan pekerjaan tanpa perpecahan
• 4. Sukacita dengan batasan planet
• 5. Kepadatan dengan keheningan
• 6. Cinta tanpa kendali

Sekretaris Jenderal PBB António Guterres menganggap bahwa "pemulihan dari krisis virus korona harus mengarah ke dunia yang lebih baik." Agar kita semua bisa membayangkan masa depan yang lebih baik secara kolektif, kita masing-masing harus membayangkannya sendiri. Berjuang untuk melampaui hiruk-pikuk pemandangan yang terpecah-pecah, saya beralih ke kearifan yang terekam dalam buku, lagu, dan film untuk mendapatkan inspirasi. Alih-alih visi yang koheren untuk masa depan, saya hanya bisa mengartikulasikan enam harapan:

1. Narasi kolektif dengan banyak cerita berbeda

Penelitian yang dilakukan oleh organisasi nirlaba More in Common menemukan bahwa di negara-negara seperti Jerman, Prancis, dan AS, sepertiga populasi merasa terpinggirkan dan terisolasi dari masyarakat, tetapi mayoritas orang yang mereka survei mendambakan narasi kolektif. yang memberi mereka rasa identitas dan tujuan bersama yang layak diperjuangkan. COVID-19 mungkin berfungsi sebagai musuh bersama yang sempurna, membantu kami mengumpulkan satu narasi dan menemukan "Kami" yang baru.

Sisi negatif dari satu narasi tunggal tersebut adalah bahwa hal itu mungkin semakin mengasingkan mereka yang tidak mengidentifikasi dengannya, yaitu, bahwa hal itu menciptakan "Kami" yang lebih kuat, tetapi juga "Mereka" yang lebih tidak berdaya. Penulis Nigeria Chimamanda Ngozi Adichie dalam TED Talk yang memukau, misalnya, memperingatkan tentang "bahaya dari satu cerita." Di matanya, kekuatan adalah "kemampuan tidak hanya untuk menceritakan kisah orang lain, tetapi menjadikannya cerita yang pasti tentang orang itu".

Adapun COVID-19, kami tidak akan pernah bisa menulis satu cerita yang masuk akal tentang pandemi, hanya karena kami tidak akan pernah sepenuhnya tahu seberapa agresif virus itu sebenarnya terkait dengan tindakan yang kami lakukan untuk mengatasinya, atau apakah pengaruhnya terhadap kita adalah asli atau karena tanggapan kita terhadapnya.

Sebaliknya, yang saya harap akan muncul dari krisis ini adalah narasi kolektif yang dijalin bersama dari ribuan cerita berbeda, yang bisa kita kaitkan dengan cara kita sendiri. Kita semua harus bertanya satu sama lain dan diri kita sendiri lebih banyak "pertanyaan indah," meminjam frase itu dari penyair John O'Donohue, pertanyaan yang tidak mencari jawaban tetapi memperpanjang rasa kagum.

2. Bisnis dengan kecantikan

Kecantikan memang bisa menyelamatkan dunia. Itu ada di mana-mana dan, yang paling penting, di mata yang melihatnya. Tetapi satu tempat di mana hal itu dapat memiliki dampak paling besar adalah bisnis. Kita menghabiskan sebagian besar waktu kita di tempat kerja, dan bagaimana kita melakukan pekerjaan kita, menjalankan bisnis kita, menumbuhkan tim kita dan diri kita sendiri, dan memimpin, bagi banyak dari kita, siapa kita dan apa yang kita tinggalkan. Tindakan kita di tempat kerja berdampak besar pada orang lain.

Ketika dunia meluncur ke dalam resesi, dan banyak perusahaan tidak punya pilihan selain mengencangkan ikat pinggang atau memberhentikan pekerja (luangkan waktu sejenak untuk membaca kisah memilukan tentang pemilik restoran yang harus menutup bisnisnya), mungkin tampak sembrono untuk berbicara kecantikan (terutama mengingat para pekerja yang mempertaruhkan nyawa mereka di garis depan saat ini). Anda dapat berargumen bahwa saat orang menghadapi pertanyaan tentang hidup dan mati atau konsekuensi kejam dari bencana ekonomi, kecantikan adalah hal terakhir yang harus kita khawatirkan.

Namun mengingatkan kita akan pentingnya keindahan dalam tindakan kita jauh lebih penting dari sebelumnya. Sekalipun kita tidak selalu bisa menjalaninya, pemikiran tentang keindahan bisa menjadi benteng melawan rezim efisiensi dan optimalisasi yang mungkin terjadi pada kita dengan pembalasan setelah krisis. Saya khawatir aliansi yang tidak suci antara ekonomi, dataisme, dan pengawasan mungkin menjadi modus operandi baru, menghapus semua nada yang lebih halus, bernuansa, dan sulit dipahami yang telah memperluas lapangan bermain bisnis untuk menghasilkan tujuan dan bukan hanya untung selama beberapa tahun terakhir. tahun.

Sementara kita semua tampak manusiawi sekarang — melalui informalitas dan mentahnya pekerjaan jarak jauh dan efek pemersatu karena memiliki musuh bersama — era dehumanisasi berikutnya sedang mengintai. Saat ini, saat kita tinggal dan berlatih menjaga jarak fisik, kita secara kolektif mewujudkan hak pilihan manusia tidak seperti sebelumnya. Kami adalah gelombang besar yang dipasang di antara pandemi dan bencana dalam skala besar. Tapi begitu gelombang ini pecah, karena tidak diperlukan lagi, agen manusia kita akan langsung menjadi sasaran teknologi manipulatif lagi, dengan semangat yang lebih besar dari sebelumnya.

Untuk mencegah hal ini terjadi, sekarang lebih dari sebelumnya, kita harus memegang teguh keyakinan bahwa bisnis harus dan bisa indah. Seperti yang dikatakan oleh futuris Afrika Selatan Anton Musgrave, "Jika dunia mengeras dan bukannya melunak setelah krisis ini, kita semua akan tersesat."

3. Masa depan pekerjaan tanpa perpecahan

Kerentanan, yang telah menjadi salah satu kata kunci dalam literatur manajemen dalam beberapa tahun terakhir, tiba-tiba menjadi nyata bagi kita semua, dengan kehilangan pekerjaan yang diantisipasi untuk 25 juta orang, seperti yang dilaporkan pejabat PBB, akibat krisis. Akselerator dan kaca pembesar pada saat yang sama, pandemi COVID-19 telah menjelaskan populasi yang rentan sebelum krisis dan bahkan lebih rentan sekarang — termasuk, di antara banyak sektor lainnya, pekerja layanan dan ekonomi pertunjukan, rendah- keluarga berpenghasilan, dan seniman, belum lagi mereka yang sudah tidak bekerja atau kurang bekerja. Banyak dari mereka sekarang menghadapi pilihan brutal antara tinggal di rumah dan kehilangan pendapatan atau membahayakan kesehatan mereka.

Alih-alih menjadi "penyeimbang yang hebat", pandemi adalah penyerang hebat — hal itu memperlebar celah dalam jaring pengaman sosial, dan meningkatkan ketidaksetaraan sosial di semua bidang.

Jelas bahwa setelah krisis ini, masa depan pekerjaan harus jauh lebih inklusif bagi semua pekerja, baik itu melalui upah minimum yang lebih tinggi, pendapatan dasar, atau pemberi kerja yang hanya membayar gaji yang layak kepada staf layanan mereka. Harapan saya, pandemi ini akan memaksa kita untuk memperluas lingkaran kekerabatan kita dan menjadikan solidaritas dengan pekerja di semua sektor sebagai tujuan bersama.

Hanya dengan begitu kita akan menyadari bahwa ketika menyangkut masa depan pekerjaan yang lebih manusiawi, musuhnya bukanlah AI atau robot — melainkan kita. Seperti halnya virus.

4. Sukacita dengan batasan planet

Jarak sosial, dengan semua kesulitan dan perjuangan yang berarti bagi banyak dari kita, telah membuat kita sangat sadar akan batas-batas yang mungkin telah kita lintasi sebelumnya dengan ketidaktahuan yang disengaja: tidak hanya ruang pribadi orang lain, batas-batas dalam percakapan dan interaksi sosial lainnya tetapi juga batas-batas lingkungan alam kita.

Namun, saya berharap bahwa esensialisme baru ini tidak akan menjadi kesederhanaan ekspresi, kekurangan emosi. Setelah mimpi buruk pandemi ini, mimpi buruk lainnya adalah dunia monokrom yang penuh dengan kota, organisasi, dan orang-orang yang kehilangan warna dan semangat, seragam dalam tanggung jawab mereka yang sungguh-sungguh, takut mati karena berlebihan, tidak menentu, atau sentimental. Paling buruk, kesungguhan kembali ke dasar bisa menjadi tidak bisa dibedakan dari kelembutan. Siapa pun di mata publik, merek, pemimpin, selebriti, atau atlet, mungkin menghadapi tekanan diam-diam dari pola pikir publik yang "menambah (terukur) nilai atau tutup mulut". Dan saya berharap mereka akan menolak.

Ini adalah masalah hidup dan mati sekarang karena kita semua zig, termasuk roh yang paling mandiri di antara kita. Tetapi untuk menciptakan dunia yang layak ditinggali setelah krisis — dunia yang penuh keajaiban dan keindahan — kita membutuhkan orang dan organisasi yang demikian zag dan bertahan untuk menjadi menarik, karismatik, dan bersemangat, kapanpun dan dimanapun kita bisa.

Kita harus menemukan cara untuk menjadi warga negara yang sadar dan tetap bersenang-senang. Kami hanya akan bergerak menuju dunia yang lebih baik dan lebih menyenangkan melalui kegembiraan.

5. Kepadatan dengan keheningan

Rabu lalu, saya merasa senang menghabiskan satu jam di salah satu Sesi Ruang Tamu virtual yang saya selenggarakan bersama dengan penulis Pico Iyer, yang tulisan dan renungannya tentang "Seni Keheningan" semakin relevan di masa di mana dunia telah terhenti, dan banyak dari kita terkurung di empat dinding kita dalam isolasi diri dan karantina. Tanpa mengabaikan kesengsaraan mereka yang berjuang dengan penyesuaian ini, Iyer memandangnya sebagai kesempatan untuk menilai kembali prioritas kita dan melihat dunia baru, di luar “makanan sampah” dari interaksi mikro di media sosial, serangan data dan media, dan tiran produktivitas di dalam kepala kita.

"Satu-satunya cara untuk memahami gerakan adalah dengan duduk diam," kata Iyer. Dan: "Kesendirian adalah kesepian di mana Anda dapat mendengar sesuatu yang lebih bijak dari diri Anda sendiri."

Jadi sementara saya berharap kehidupan, sepenuhnya, kembali ke kota, desa, dan bandara kita, saya berharap bahwa keheningan ini terus berlanjut. Saya ingin kota kita menjadi ramai dan ramai lagi, dengan kerumunan yang bersemangat dan gerakan yang panik. Pada saat yang sama, saya berharap bahwa dunia kita, pada intinya, akan tetap tenang dan tenteram, seperti halnya hidup kita, kosong dari kekacauan dan kebisingan. Semoga hantu kota hantu kita saat ini tetap ada. Semoga ada kepadatan yang mengundang keintiman, bukan hanya kedekatan, memungkinkan kita untuk diam sedikit lebih lama.

Sendiri, saya bertekad untuk mempertahankan rutinitas yang saya mulai selama krisis: berjalan-jalan persis sama setiap hari dan melihat hal baru, melihat dunia baru secara berbeda setiap saat.

6. Cinta tanpa kendali

Dalam hal cinta, seperti yang diingatkan Iyer kepada kita, ada banyak hal yang bisa dipelajari dari Leonard Cohen. Saya tidak hanya mengacu pada cinta romantis seseorang (itu juga), tetapi juga dalam hubungan kita dengan dunia.

Dalam lagunya "Paper Thin Hotel", penyanyi-penulis lagu Kanada ini mengeksplorasi kecemburuan sebagai satu emosi manusia yang berlawanan dengan keheningan. Kecemburuan adalah perasaan yang mengganggu bahwa kita tidak layak, bahwa kita tidak pantas berada di sini, bahwa seseorang, atau dunia, tidak membalas cinta kita. Muncul dalam banyak corak, dari status dan kecemburuan sosial hingga FOMO hingga — hari ini khususnya — kecemburuan zoom-call hingga kesepian. Intinya adalah ketakutan akan kematian. Saat kita sendirian, kita takut pada iblis di dalam pikiran kita.

Cohen menatap mata iblis-iblis ini, tanpa gentar, atau lebih tepatnya, dia memaksa dirinya untuk mendengarkan mereka. Dalam "Paper Thin Hotel," dia menjelaskan bagaimana dia mendengar dari kamar hotel yang berdekatan, melalui dinding setipis kertas, pasangannya bercinta dengan pria lain, dan bagaimana dia mandi setelah itu dan bernyanyi, dan setiap suara seperti seribu jarum di hatinya. Tapi tetap saja, dia terus mendengarkan, dan pada titik tertentu, kejelasan menguasai kabut: “Aku mendengarkan ciumanmu di pintu, aku belum pernah mendengar dunia sejelas ini sebelumnya. Anda mandi, dan mulai bernyanyi. Saya merasa sangat baik sehingga saya tidak bisa merasakan apa-apa. " Dan kemudian, sebuah wahyu dan momen lega: “Itu tertulis di dinding hotel ini. Anda pergi ke surga setelah Anda pernah ke neraka. Beban berat terangkat dari jiwaku. Saya mendengar bahwa cinta berada di luar kendali saya. "

Tidak ada kata yang lebih baik untuk menggambarkan kesulitan saat ini. Dinding yang memisahkan kita semakin tipis, kita perlu memaksa diri untuk mendengarkan meskipun itu menyakitkan, dan hanya setelah kita menyadari bahwa kita tidak memiliki kendali, kita dapat benar-benar jatuh cinta lagi dengan dunia.