Pengarang: Judy Howell
Tanggal Pembuatan: 6 Juli 2021
Tanggal Pembaruan: 13 Boleh 2024
Anonim
TRIK TURUN GIGI SAAT TANJAKAN CURAM | MOBIL MANUAL- Pemula Ini Mengerikan
Video: TRIK TURUN GIGI SAAT TANJAKAN CURAM | MOBIL MANUAL- Pemula Ini Mengerikan

Isi

Ketika Anda berpikir tentang bagaimana orang menjadi narsisis, apakah Anda berasumsi bahwa ada yang tidak beres pada perkembangan awal mereka? Apakah Anda menyalahkan orang tua karena terlibat secara patologis dengan anak-anak mereka, atau apakah Anda menganggap narsisme muncul dari pengabaian sejak kecil? Mungkin Anda menganggap narsisme sebagai hasil dari budaya yang melahirkan generasi milenial menjadi orang dewasa yang egois dan berhak. Meskipun narsisme bukanlah fenomena baru, Anda mungkin percaya bahwa narsisme meningkat di luar kendali melalui selfie dan media sosial.

Para peneliti telah menyanggah mitos bahwa generasi milenial lebih narsistik daripada generasi sebelumnya (misalnya Wetzel et al., 2017), tetapi mitos tersebut tetap aktif dalam kesadaran publik. Penelitian baru mendukung kritik terhadap mitos narsisme ini dan menambah pemahaman lebih lanjut tentang proses yang dapat mengarahkan seorang dewasa muda untuk menapaki jalur narsisme. Di Belanda, Michael Grosz dari Universitas Tübingen dan rekan (2019) memimpin tim peneliti kepribadian internasional dalam studi longitudinal evolusi narsisme di tahun-tahun transisi antara akhir sekolah menengah dan dua tahun setelah lulus perguruan tinggi. Studi mereka dimulai sebagai ujian dari "prinsip kedewasaan," gagasan bahwa ketika orang dewasa muda menghadapi tantangan transisi dari tahun-tahun awal dewasa mereka (20-an) ke usia paruh baya, mereka menjadi lebih stabil secara emosional, menyenangkan, teliti, dan lebih dominan secara sosial. (lebih mandiri dan percaya diri secara sosial). Sederhananya, seiring bertambahnya usia, mereka "menetap" dan menjadi lebih stabil, jika mungkin agak kurang suka berpetualang. Karena prinsip kedewasaan memprediksi bahwa orang mempertahankan stabilitas relatifnya, ada asumsi bahwa setiap orang berubah kurang lebih pada derajat yang sama.


Meskipun demikian, tidak semua orang berubah dengan cara yang sama, dan karena pengalaman hidup orang menjadi lebih berbeda seiring bertambahnya usia, ada lebih banyak peluang bagi orang untuk mulai bercabang satu sama lain dan menjadi semakin berbeda dari teman sebaya mereka. Pertimbangkan kehidupan Anda dan sahabat Anda sejak sekolah dasar. Mungkin Anda sangat mirip satu sama lain ketika Anda masih muda, dan itulah yang membuat Anda menyukai satu sama lain. Namun, Anda membuat satu rangkaian pilihan hidup, seperti pindah ke kota lain atau mungkin negara lain, dan teman Anda tetap tinggal. Anda berdua sekarang akan dipengaruhi oleh faktor-faktor khusus di lokasi baru Anda, mulai dari politik hingga penawaran di pasar belanja lokal Anda.

Hanya studi longitudinal yang dapat mengetahui jenis perubahan yang terjadi dalam diri orang dari waktu ke waktu, terutama jika studi tersebut menyertakan informasi tambahan yang relevan dengan pengalaman hidup. Studi terbaik, juga, melihat lebih dari satu kelompok orang tertentu saat mereka berkembang dari waktu ke waktu.Kembali ke gagasan tentang kaum milenial dan kepribadian mereka sendiri, Anda mungkin bertanya apakah orang-orang yang tumbuh dengan pengaruh akhir abad ke-20 menunjukkan pola perubahan yang berbeda dengan mereka yang merupakan bagian dari generasi sebelumnya. Grosz dan kolaboratornya dapat memanfaatkan jenis desain longitudinal terhuyung-huyung ini di mana mereka mempelajari transisi tahun-tahun sekolah menengah ke pasca-perguruan tinggi di dua subkelompok terpisah. Selain itu, tim peneliti internasional memperluas studi mereka tentang kepribadian dari ciri-ciri yang telah diteliti dalam Model Lima Faktor (dilaporkan oleh Roberts et al., 2008) untuk secara khusus memasukkan narsisme dan kualitas terkait Machiavellianisme, kecenderungan untuk mengeksploitasi orang lain. Analisis mereka tidak hanya berfokus pada pola perubahan, tetapi juga pada peristiwa kehidupan yang akan membentuk pola perubahan tersebut.


Definisi narsisme yang memandu Gratz et al. Studi berfokus pada kualitas "kekaguman narsistik," di mana orang "memprioritaskan tujuan agen (status, keunikan, kompetensi, dan superioritas) daripada tujuan komunal (afiliasi, kehangatan, keterkaitan, penerimaan dan perasaan komunitas)." Individu yang tinggi dalam kekaguman narsistik "berusaha untuk mempertahankan dan menjunjung tinggi harga diri dan mendapatkan persetujuan eksternal untuk pandangan diri yang muluk" (hal. 468). Machiavellianisme juga melibatkan pencarian tujuan agenik, tetapi melalui serangkaian proses yang berbeda. "Pandangan dunia yang sinis", yang dianut oleh kaum Machiavelli tentang dunia, menganggap orang lain berada di sana untuk dieksploitasi. Akibatnya, orang-orang oportunistik ini “merendahkan tujuan dan moralitas komunal serta ketakutan bahwa orang lain akan mendominasi, menyakiti, atau mengeksploitasinya jika mereka tidak cukup kuat atau kuat” (hlm. 468).

Dengan menggunakan data dari studi longitudinal "Transformasi Sistem Sekolah Menengah dan Karir Akademik" (disingkat "TOSCA"), Grosz dan kolaboratornya memeriksa perubahan longitudinal pada siswa sekolah menengah yang pertama kali diuji pada tahun 2002 dan kelompok kedua dimulai pada tahun 2006. Meskipun rentang empat tahun merupakan rentang yang agak sempit untuk mendefinisikan kelompok, desain penelitian setidaknya memungkinkan untuk mereplikasi pola perubahan dari kelompok pertama ke kedua. Sampel TOSCA keduanya besar (4.962 di pertama dan 2.572 di kedua), memungkinkan tim peneliti untuk mengevaluasi tidak hanya perubahan dari waktu ke waktu tetapi juga pengaruh berbagai kemungkinan peristiwa kehidupan yang mempengaruhi perubahan kepribadian mereka. Selain itu, penulis dapat menguji hipotesis samping berdasarkan prospek menarik yang dicerminkan oleh pilihan mahasiswa jurusan perguruan tinggi, dan dipengaruhi oleh, ciri-ciri kepribadian. Secara khusus, Grosz dkk. percaya bahwa mahasiswa jurusan ekonomi akan dipengaruhi oleh studinya untuk mengembangkan "kecenderungan tidak bermoral" dalam bentuk skor kekaguman narsistik yang tinggi dan Machiavellianisme yang tinggi. Hipotesis ini muncul dari studi yang lebih besar tentang kepribadian dan pengalaman kuliah.


Kembali ke data TOSCA, penulis meminta peserta untuk menilai, setiap dua tahun, pengalaman mereka telah melalui satu atau lebih dari 30 peristiwa kehidupan. Sesuai dengan penekanan studi pada motif agenik (individu) vs komunal (kelompok), penulis membagi peristiwa kehidupan ke dalam kategori yang mencerminkan dikotomi ini. Analisis kompleks yang dilakukan oleh penulis mengevaluasi, kemudian, perubahan longitudinal, perbedaan kelompok, dan dampak peristiwa kehidupan, termasuk pengalaman yang terkait dengan menjadi jurusan ekonomi.

Temuan menunjukkan, pertama-tama, bahwa skor kekaguman narsistik tetap stabil selama bertahun-tahun dari sekolah menengah hingga setelah lulus kuliah. Para penulis percaya bahwa jika mereka mengikuti siswa untuk waktu yang lebih lama, melewati masa dewasa awal, kekaguman narsistik akan menunjukkan penurunan seperti yang telah diamati dalam penelitian sebelumnya. Di sisi lain, kurangnya penurunan menyebabkan penulis mengevaluasi kembali pernyataan mereka bahwa narsisme menurun sesuai dengan prinsip kedewasaan: "Mungkin beberapa kecenderungan narsistik (misalnya, kekaguman narsistik) kurang maladaptif dibandingkan kecenderungan lain (misalnya, persaingan narsistik). ) selama awal masa dewasa ”(hal. 476). Dengan kata lain, mungkin orang dewasa muda merasa bermanfaat untuk mencoba mencapai pengakuan dan status saat mereka membangun diri di dunia.

Dari peristiwa kehidupan yang termasuk dalam penelitian ini, peningkatan kekaguman narsistik dikaitkan dengan perubahan yang dievaluasi secara positif dalam kebiasaan makan atau tidur, menunjukkan bahwa ketika segala sesuatunya berjalan dengan baik, orang merasa lebih baik tentang diri mereka sendiri dan karena itu mengadopsi kebiasaan yang lebih sehat. Mungkin juga setelah lulus kuliah, para dewasa muda lebih mampu menyesuaikan jadwal mereka, yang, pada gilirannya, membantu mereka merasa lebih positif dan optimis. Putusnya hubungan romantis adalah peristiwa kehidupan lain yang dikaitkan dengan peningkatan kekaguman narsistik. Temuan yang tampaknya paradoks ini dapat dijelaskan, seperti yang dicatat oleh penulis, oleh fakta bahwa setelah suatu hubungan berakhir, orang menjadi kurang berorientasi komunal dan lebih fokus pada tujuan agen, yaitu diri mereka sendiri. Di sisi lain, mungkin juga orang yang menjadi lebih agen menjadi pasangan romantis yang kurang diinginkan. Berganti universitas adalah perubahan hidup keempat yang terkait dengan peningkatan kekaguman narsistik. Semua temuan ini menunjukkan, kepada penulis, bahwa individu yang secara aktif membuat perubahan hidup yang tahan lama dapat mencapai kesesuaian antara orang dengan lingkungan yang lebih baik: "koreksi penting yang mungkin memberikan rasa pemberdayaan dan ketegasan dan dengan demikian meningkatkan kekaguman narsistik" (hal. 479).

Bacaan Esensial Narsisme

Rasionalisasi Manipulasi: Hal-Hal yang Kami Lakukan untuk Seorang Narsisis

Pastikan Untuk Melihat

Apakah Otak Anda Sama Setelah Rawat Inap di ICU?

Apakah Otak Anda Sama Setelah Rawat Inap di ICU?

Tidak jarang pa ien mendengar keluhan tentang ma alah kognitif etelah dirawat di unit perawatan inten if (ICU). Apa yang diketahui tentang fung i otak etelah dirawat di rumah akit? Jika ada perubahan ...
The Mindful Manager: Seni Mendengarkan (Sering) Hilang

The Mindful Manager: Seni Mendengarkan (Sering) Hilang

Mendengarkan adalah alah atu aktivita yang menipu: Kita bia anya mengira kita melakukannya, tetapi eringkali ebenarnya tidak. Atau etidaknya tidak melakukannya dengan baik. Kenyataannya adalah bahwa o...