Pengarang: Monica Porter
Tanggal Pembuatan: 16 Berbaris 2021
Tanggal Pembaruan: 17 Boleh 2024
Anonim
30 глупых вопросов Data Engineer [Карьера в IT]
Video: 30 глупых вопросов Data Engineer [Карьера в IT]

Cendekiawan keragaman seksual menghabiskan waktu mereka untuk meneliti dan mengajar tentang berbagai cara orang mengekspresikan seksualitas mereka - perbedaan antar jenis kelamin, jenis kelamin, orientasi, strategi kawin, dan lain-lain. Siapa kita, yang kita cintai, yang kita anggap erotis, dengan siapa kita berhubungan seks ... itu semua adalah bagian dari diri kita yang beragam secara seksual. Namun, apa gunanya penelitian dan pengajaran tentang seksualitas ini, di mana para sarjana keanekaragaman seksual cocok dalam pengaturan "universitas"?

Banyak sarjana keanekaragaman seksual bekerja dalam departemen psikologi, psikiatri, biologi, antropologi, sosiologi, atau studi gender. Terkadang mereka bekerja di bidang konseling, pendidikan, komunikasi, kesehatan, atau departemen lain. Terlepas dari bangunan tertentu cendekiawan seksual, pertanyaan kuncinya tetap ada ... jika universitas ingin mengasah keterampilan siswa sehingga mereka dapat menemukan pekerjaan dengan gaji yang baik, bagaimana para sarjana keanekaragaman seksual cocok? Mengapa keragaman seksual — cara kita mengekspresikan diri secara seksual - menjadi topik di mana universitas (dan pemerintah) menghabiskan waktu dan uang mereka yang terbatas? Apa gunanya?


Universitas Modern

Dalam pandangan saya, ketika mempertimbangkan nilai keilmuan keanekaragaman seksual kita harus selalu mengingat sejarah tujuan sebenarnya dari universitas modern. Dan (sekali lagi menurut pendapat pribadi saya) tujuan sebenarnya dari sebuah universitas dimulai dengan perjalanan kembali ke abad ke-19. Yakni...

Saat itu tahun 1810. Wilhelm von Humboldt meyakinkan Raja Prusia, Frederick Wilhelm III, untuk membangun universitas "modern" di Berlin berdasarkan ide-ide liberal Fichte dan Schleiermacher (Anderson, 2004). Wilhelm adalah kakak laki-laki Alexander von Humboldt, ilmuwan-petualang berpengaruh yang disebut Darwin sebagai "salah satu pria terhebat di dunia yang pernah dihasilkan".

Ini baru HumboldtianUniversitas akan sangat berbeda dari sekolah sebelumnya. Belajar bukan hanya tentang menyampaikan pengetahuan saat ini (hanya tentang apa yang dianggap diketahui pada saat itu), tetapi juga tentang menghasilkan pengetahuan baru dan mengamati proses menghasilkan pengetahuan baru sedang beraksi . Itu tentang menjadi anggota yang berpotensi penting dari komunitas ilmiah, sebuah kelompok dengan banyak anggota yang beragam, semuanya didedikasikan murni untuk generasi pengetahuan baru. Ini tentang menjadi bagian dari modern Universitas .


Anda lihat, sampai saat itu, sebagian besar sekolah sebelumnya juga demikian keagamaan di mana "kebenaran" haruslah saleh dan ilahi, atau sekolah harus difokuskan perdagangan / kerajinan dimaksudkan untuk menghasilkan pekerja terampil khusus (mungkin perlu dicatat jenis sekolah agama dan perdagangan / kerajinan adalah apa yang sebagian orang ingin kita semua kembali ke, sebagai bagian dari kecenderungan umum untuk mencoba mengembalikan peradaban kita kembali ke pra-Pencerahan, Kehidupan tipe abad pertengahan).

Bagi Wilhelm von Humboldt, tujuan baru ini HumboldtianUniversitas Bentuk pendidikan tinggi — universitas "modern" —adalah untuk melibatkan siswa dengan penemuan pengetahuan saat itu terjadi , dan mengajar siswa untuk “memperhatikan hukum fundamental sains dalam segala pemikirannya” (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Universitas Berlin didirikan pada tahun 1810 (kemudian berganti nama menjadi Universitas Humboldt setelah Wilhelm dan Alexander) mengatur panggung untuk apa yang disebut universitas "modern". Itu berbeda. Dan itu mengubah dunia.


Ini baru Model Humboldt pendidikan universitas berakar pada beberapa prinsip dasar, tiga di antaranya sangat penting bagi para sarjana keberagaman seksual.

Prinsip Humboldt 1 : Tujuan dari Universitas pendidikan adalah untuk mengajar siswa berpikir efektif , tidak hanya untuk menguasai keterampilan / keahlian tertentu. Kebutuhan kerajinan / pekerjaan / tenaga kerja cenderung berubah seiring waktu, tetapi kemampuan untuk berubah berpikir efektifmenggeneralisasi . Humboldt merasa "berpikir efektif" terjadi ketika siswa mempertimbangkan hukum dasar sains, menggunakan penalaran berbasis bukti, berpikir rasional, ingin tahu dan merefleksikan diri, dan tidak kaku atau kaku dalam keyakinan (yaitu, siswa harus menjauh dari membangun takhayul dan mengejar nilai-nilai berbasis Pencerahan; lihat juga di sini).

Siswa juga harus secara luas dihadapkan pada humaniora (menjadi berbudaya dalam keragaman klasik dan sosiohistoris) untuk menjadi warga negara yang lebih baik dan lebih terinformasi (yaitu, menjadi pembelajar seumur hidup, menjadi kritikus Absolutisme dan status quo, terinspirasi dengan mengetahui tentang "sapuan sejarah dan spektrum peradaban" [ h / t Steven Pinker], pemilih informasi cerdas dalam demokrasi, dan sebagainya). 1

Prinsip Humboldt 2 : Humboldt sangat membantahnya penelitian harus memainkan peran yang sangat penting di universitas modern ― dan mengajar siswa untuk menjadi bagian dari komunitas yang tahu bagaimana berpikir, bertanggung jawab, dan berkomunikasi secara efektif harus dilakukan melalui integrasi penelitian dan pengajaran . Siswa harus mengamati "tindakan penciptaan" dari pengetahuan baru (Röhrs, 1987). Universitas bukan hanya tempat pengajaran yang bagus (universitas bukan JMGS [Just-More-Grade-School]). Universitas modern itu hebat komunitas ilmiah , sebuah "Universitas litterarum" yang terus menerus menghasilkan pengetahuan baru dalam diri siswa dan beasiswa — pengetahuan untuk kepentingan kesehatan masyarakat, ilmu dasar, dan masyarakat yang lebih Tercerahkan.

Ini adalah kesepakatan yang dibuat Wilhelm von Humboldt dengan Raja Prusia. Ini adalah kesepakatan yang mengarah pada universitas modern (dan bukan hanya akademi pengajaran). Pemerintah mendukung universitas modern sebagai tempat beasiswa besar, dan baik pelajar maupun masyarakat secara keseluruhan akan mendapatkan keuntungan dalam jangka panjang. Kesepakatan ini berfungsi sebagai batu loncatan untuk cara hidup modern kita.

Prinsip Humboldt 3 : Itu universitas modern ada untuk kepentingan siswa dan masyarakat, tetapi harus berfungsi sebagai sebuah entitas independen , tidak melayani langsung kebutuhan mendesak negara atau gereja atau motif bisnis nirlaba apa pun. Hampir semua universitas pada dasarnya bersifat nirlaba, dirancang untuk melayani kepentingan publik melalui mendidik warga negara (siapa yang harus diberi tahu pemilih di negara demokrasi bila relevan) dan didorong oleh rasa ingin tahu pertanyaan intelektual (bukan yang digerakkan oleh laba) yang menghasilkan pengetahuan baru .

Profesor dan mahasiswa harus bebas untuk mengejar penyelidikan intelektual dan menciptakan pengetahuan baru di mana pun rasa ingin tahu mereka mengarahkan mereka (yaitu, have kebebasan akademik !). Dalam jangka panjang, kebebasan untuk mencari jawaban atas pertanyaan dasar yang penting (sebagai lawan dari pertanyaan terapan) sering kali mengarah pada generasi pengetahuan yang lebih mendalam.

Saya pikir daripada mengikuti jejak bisnis nirlaba dan berfokus pada perguruan tinggi sebagai tentang menghasilkan uang dalam jangka pendek, universitas harus mempertahankan penekanan pada pengajaran siswa untuk berpikir efektif seumur hidup, menghasilkan penemuan baru dari penelitian yang didorong oleh rasa ingin tahu, dan menjaga kemandirian mulai dari negara bagian, gereja, dan dunia bisnis nirlaba (dengan semua peringatan tentang berbagai bentuk universitas).

Jadi, dalam pandangan saya, nilai dari beasiswa keberagaman seksual, dan alasan mengapa beasiswa ini mendapat tempat di universitas di seluruh dunia, adalah bahwa ia dapat melakukan semua hal ini. Ini membantu orang berpikir secara efektif tentang diri mereka sendiri dan seksualitas lainnya di seluruh dunia, itu menghasilkan alat baru yang didukung secara ilmiah untuk memaksimalkan kesehatan dan kesejahteraan seksual, dan itu paling baik jika tidak dikelola secara mikro oleh pemerintah, gereja, atau bisnis nirlaba motif.

Peringatan

Ada perspektif lain tentang tujuan universitas, saya tidak bermaksud mengatakan bahwa model Humboldt adalah satu-satunya (memang, saya telah menyajikan diidealkan pandangan prinsip model Humboldt dan dampaknya). Selain itu, banyak yang mencatat tren di seluruh akademisi untuk universitas yang berbeda memiliki tujuan yang berbeda. Tidak semua universitas perlu penelitian intensif. Ini adalah poin yang sangat penting. Terlepas dari itu, salah satu pandangan favorit saya tentang tujuan paling dasar dari pendidikan universitas — yang melampaui model Humboldt — ditawarkan oleh Steven Pinker:

“Bagi saya, orang terpelajar harus mengetahui sesuatu tentang prasejarah 13 miliar tahun spesies kita dan hukum dasar yang mengatur dunia fisik dan kehidupan, termasuk tubuh dan otak kita. Mereka harus memahami garis waktu sejarah manusia dari awal pertanian hingga saat ini. Mereka harus dihadapkan pada keragaman budaya manusia, dan sistem kepercayaan dan nilai utama yang dengannya orang-orang memahami kehidupan mereka. Mereka harus tahu tentang peristiwa-peristiwa formatif dalam sejarah manusia, termasuk kesalahan-kesalahan yang tidak bisa kita ulangi lagi. Mereka harus memahami prinsip-prinsip di balik pemerintahan demokratis dan supremasi hukum. Mereka harus tahu bagaimana mengapresiasi karya fiksi dan seni sebagai sumber kesenangan estetika dan sebagai pendorong untuk merefleksikan kondisi manusia.

Di atas pengetahuan ini, pendidikan liberal harus menjadikan kebiasaan rasionalitas tertentu sebagai sifat kedua. Orang yang berpendidikan harus mampu mengekspresikan ide-ide kompleks dalam tulisan dan ucapan yang jelas. Mereka harus menghargai bahwa pengetahuan obyektif adalah komoditas yang berharga, dan tahu bagaimana membedakan fakta yang diselidiki dari takhayul, rumor, dan kearifan konvensional yang tidak teruji. Mereka harus tahu bagaimana bernalar secara logis dan statistik, menghindari kekeliruan dan bias yang rentan terhadap pikiran manusia yang tidak terlatih. Mereka harus berpikir secara kausal daripada magis, dan tahu apa yang diperlukan untuk membedakan sebab akibat dari korelasi dan kebetulan. Mereka harus sangat sadar akan kesalahan manusia, terutama kesalahan mereka sendiri, dan menghargai bahwa orang yang tidak setuju dengan mereka belum tentu bodoh atau jahat. Oleh karena itu, mereka harus menghargai nilai mencoba mengubah pikiran dengan persuasi daripada dengan intimidasi atau hasutan. "

Nah, itu memang tujuan yang mulia.

1 Terkait Prinsip Humboldt 1 untuk mahasiswa di psikologi (disiplin saya sendiri), American Psychological Association mendaftar serangkaian tujuan penting untuk mengembangkan pemikiran yang efektif ...

  • Sasaran 1: Mengembangkan Basis Pengetahuan (mengetahui konsep utama, prinsip, tema, area konten, aspek terapan dari sebuah jurusan)
  • Tujuan 2: Mengembangkan Inkuiri Ilmiah dan Berpikir Kritis (pelajari cara menggunakan penalaran ilmiah untuk menafsirkan dunia; belajar untuk terlibat dalam pemikiran inovatif dan integratif serta pemecahan masalah; pelajari cara berpikir secara kuantitatif)
  • Tujuan 3: Mengembangkan Etika Pribadi dan Tanggung Jawab Sosial menuju Dunia yang Beragam (tahu bagaimana berperilaku etis; membangun dan meningkatkan hubungan interpersonal yang beragam dan keterampilan kerja tim; menumbuhkan nilai-nilai pribadi Anda dan terlibat dalam kepemimpinan yang membangun komunitas di tingkat lokal, nasional, dan global)
  • Sasaran 4: Komunikasi (pelajari menulis yang efektif untuk tujuan yang berbeda; pelajari keterampilan presentasi yang efektif untuk tujuan yang berbeda)
  • Sasaran 5: Pengembangan Profesional (pelajari bagaimana menerapkan keterampilan ini untuk tujuan karir; pelajari bagaimana menggunakan self-efficacy dan self-regulation untuk mencapai tujuan karir; mengembangkan rencana permainan profesional yang bermakna untuk kehidupan setelah lulus)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Buku panduan tentang sistem universitas. New Delhi, India: Penerbit Sekutu.

Röhrs, H. (1987). Ide klasik universitas. Di Tradisi dan reformasi universitas dalam perspektif internasional ive. New York: Penerbit Akademik Internasional Peter Lang.

Publikasi Segar

Saat Meditasi Tidak Cukup

Saat Meditasi Tidak Cukup

aya telah menjadi pelari epanjang hidup aya. aya belajar berlari pada u ia 9 bulan, dan berjalan edikit kemudian. Hal itu membuat hidup menjadi tre bagi orang tua aya (balita yang berlari adalah mimp...
Refleksi tentang Prasangka Pandemi

Refleksi tentang Prasangka Pandemi

Bertahun-tahun yang lalu, aya bekerja di rumah akit perkotaan yang be ar ketika aya diminta untuk memerik a pa ien rawat inap, orang yang terpinggirkan yang telah lama hidup di jalanan. Karena pa ien ...