Apa yang Ditinggalkan Pengungsi?

Isi

• Bacaan Penting Duka
• Death Shock: Bagaimana Memulihkan Saat Orang yang Disayang Meninggal Tiba-tiba

APA YANG DITINGGALKAN PENGUNGSI?

• Mereka membuat orang yang dicintai tidak dapat atau tidak mau pergi, anggota keluarga dan teman "menghilang" atau dibunuh oleh kelompok bersenjata, atau hilang karena kelaparan dan penyakit.
• Mereka meninggalkan rumah, harta benda, tanah, apa pun yang tidak mudah dibawa di punggung atau di dalam koper.
• Mereka meninggalkan rasa identitas, kompetensi, dan makna mereka terkait dengan peran sosial dan profesional yang pernah mereka mainkan, dan ke akar mereka di tempat di mana mereka merasa di rumah, terhubung dengan sejarah yang mungkin telah meluas dari generasi ke generasi.

Kehilangan, kesedihan, dan kehilangan adalah anak tiri pengalaman pengungsi yang kurang dipelajari, di mana penelitian difokuskan terutama pada penilaian paparan kekerasan dan gejala terkait trauma psikologis (PTSD). Tidak diragukan lagi bahwa tingkat PTSD lebih tinggi pada populasi yang terkena dampak perang daripada di tempat lain, dan kebutuhan akan intervensi yang berfokus pada trauma adalah nyata.

Namun di mana pun saya bekerja, di setiap zona perang dan komunitas pengungsi, saya dikejutkan oleh arti penting patah hati, kesedihan pada semua orang dan segala sesuatu yang hilang. Saya memikirkan tentang seorang wanita Bosnia yang menderita yang saya kenal yang kehilangan orang tua, suami, dan putranya pada suatu hari ketika nasionalis Serbia menyerang desanya dan membakar rumahnya; tentang orang Afghanistan yang saya temui yang kehilangan anggota keluarga, rumah, dan mata pencaharian selama perang melawan Soviet dan perang saudara berikutnya; tentang penduduk desa Gonagala di Sri Lanka timur, di mana 54 orang dibantai dalam satu malam — sebuah peristiwa traumatis yang pasti, tapi juga membuat seluruh komunitas terguncang duka; orang Indian Maya di Guatemala, menghadapi genosida dan berjuang dengan kompleksitas kesedihan yang berasal dari "hilangnya" anggota keluarga; dan warga Suriah di pemukiman pengungsi di utara Lebanon, berduka atas kehilangan rumah, harta benda, proyek kehidupan, dan orang yang mereka cintai yang tidak selamat dari perang tanpa henti melintasi perbatasan.

Seorang kolega Afghanistan kehilangan saudara perempuannya dan banyak keluarganya dalam satu hari selama perang melawan Soviet. Merefleksikan tragedi yang akhirnya dia pulihkan, dia berkata, ‘Orang-orang di sini memiliki keyakinan yang kuat kepada Tuhan, jadi kami melupakan gambar-gambar itu, adegan-adegan itu. Gambar dan kenangan menghilang seiring waktu. Tapi patah hati, yang tetap bersama orang, terkadang selamanya. "

Saya tidak bermaksud mengatakan bahwa sebagian besar orang yang selamat dari konflik bersenjata hancur oleh kesedihan mereka, atau memiliki kelainan klinis, atau bahkan kesedihan dan kesedihan adalah pengalaman emosional yang dominan yang seseorang temui di antara pengungsi dan orang lain yang terkena dampak perang. Sejumlah penelitian telah menunjukkan bahwa kita lebih tangguh daripada kita yang rapuh dalam menghadapi kehilangan, trauma, dan penyebab stres hidup utama lainnya (Bonanno, 2010). Hanya sebagian kecil orang yang menjadi cacat karena gejala kesusahan, meskipun minoritas itu mungkin substansial tergantung pada rangkaian pengalaman khusus mereka. Maksud saya adalah bahwa fokus dominan pada PTSD terkait perang di antara para pengungsi telah membuat sulit untuk menghargai kekuatan psikologis dari pengalaman lain, mulai dari pemicu stres yang terus-menerus di lingkungan pasca-migrasi hingga pengalaman kehilangan yang tak terhitung jumlahnya yang mewabah dalam komunitas pengungsi.

Namun, dalam beberapa tahun terakhir, telah terjadi pergeseran penting. Semakin banyak penelitian telah menemukan bahwa ancaman terhadap kesehatan mental pengungsi melampaui paparan pengalaman yang berpotensi traumatis dari kekerasan terkait perang. Mereka termasuk, misalnya, banyak “penyebab stres pasca-migrasi” yang ada di lingkungan tuan rumah mereka — penyebab stres seperti isolasi sosial, kemiskinan, pengangguran, perumahan yang penuh sesak dan tidak aman, dan kekerasan keluarga yang meningkat.

Itu juga termasuk pengalaman kehilangan.

BAGAIMANA PENGUNGSI dipengaruhi oleh kerugian? Apa reaksi umum, dan cara untuk mengatasi, berbagai jenis kehilangan (antarpribadi, materi, dan psikologis), dan jenis dukungan apa yang mungkin membantu? Temuan penelitian terbaru tentang kesehatan mental pengungsi, dan sifat duka dan duka secara umum, dapat menjelaskan pertanyaan-pertanyaan ini.

Mayoritas pengungsi, seperti kebanyakan orang pada umumnya, tidak mengembangkan tekanan psikologis yang bertahan lama atau melumpuhkan setelah kehilangan interpersonal (Nickerson et al., 2014). Duka sangat menyakitkan bagi banyak orang, tetapi umumnya kita melewati rasa sakit itu, terus-menerus bergeser ke dalam dan ke luar, karena intensitas kesedihan berkurang seiring waktu. Bagi kebanyakan orang yang berduka, intervensi profesional tidak diperlukan atau bahkan tidak bermanfaat, terutama selama beberapa bulan pertama setelah kehilangan (Bonanno, 2010; Wortman & Boerner, 2012). Sebaliknya, dukungan sosial yang terjadi secara alami, serta keyakinan dan praktik spiritual, mungkin memainkan peran penting dalam membantu orang mengatasi kesedihan mereka.

Rekan Afghanistan yang saya sebutkan sebelumnya, yang kehilangan saudara perempuan dan keluarganya selama perang melawan Uni Soviet, menganggap pemulihannya dari tragedi itu merupakan kombinasi dukungan sosial dari keluarga, dan konsep Islam tentang sabr- kesabaran dan keyakinan yang dalam pada Tuhan. Orang-orang yang selamat dari pembantaian di Gonagala, Sri Lanka juga mengaitkan penyembuhan mereka, betapapun parsial, dengan dukungan emosional dan material yang telah mereka terima, dan dengan praktik rutin dane- Ritual Buddhis yang dipercaya memberikan pahala bagi jiwa orang yang meninggal sehingga mereka tidak akan pernah menderita lagi di kehidupan yang akan datang.

Bacaan Penting Duka

Death Shock: Bagaimana Memulihkan Saat Orang yang Disayang Meninggal Tiba-tiba