Tentang Junk Food dan Junk Sex

Isi

• Bacaan Penting Seks
• Penyesalan Seksual Tidak Mengubah Perilaku Seksual di Masa Mendatang

"Makanan enak itu seperti seks yang enak. Semakin banyak yang Anda miliki, semakin banyak yang Anda inginkan." —Gael Greene

Seks dan makanan terhubung dalam banyak hal. Apakah mereka juga serupa dalam hal moralitas? Apakah berhubungan seks di luar rumah sama bermoral dan diterima seperti makan di luar?

Seks dan makanan

“Kekasihku menyuapi saya dengan cokelat dan teh hijau yang luar biasa setelah berhubungan seks; Saya selalu ingin seks berakhir dengan cepat. " —Seorang wanita yang sudah menikah

Sepanjang sejarah, makan dan seks telah dikaitkan dengan berbagai cara. Dalam kedua pengalaman tersebut, semua indra terlibat dan makanan enak, terutama yang termasuk anggur, menghasilkan suasana romantis. Ada juga jenis makanan, seperti coklat, apel, dan tiram, yang dianggap bisa meningkatkan gairah seksual. Makanan lain dianggap erotis karena bentuk dan teksturnya — misalnya pisang, asparagus, dan alpukat. Makanan lain, seperti krim kocok dan selai cokelat, terkadang menjadi bagian dari permainan seksual.

Seks, makan dan moralitas

“Seks tidak lebih merupakan masalah moral daripada makan makanan enak.” —Catherine Hakim

"Aku mencintaimu lebih dari kopi, tapi tolong jangan membuatku membuktikannya." —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) berpendapat bahwa bertemu kekasih rahasia untuk pertemuan santai harus sama rutinnya dengan makan di restoran daripada makan di rumah. Hakim sependapat dengan mereka yang tidak menganggap hasrat seksual sebagai emosi, tetapi dorongan biologis seperti rasa lapar dan haus. Dalam pandangannya, “Fakta bahwa kita makan paling banyak di rumah dengan pasangan dan pasangan tidak menghalangi makan di restoran untuk mencicipi masakan dan suasana yang berbeda, dengan teman atau kolega.”

Roger Scruton (1986) menolak perbandingan antara hasrat seksual dan nafsu makan. Dia berpendapat bahwa hanya hasrat seksual adalah respons antarpribadi yang melibatkan persepsi orang lain sebagai orang unik yang dapat digantikan oleh orang lain, dan bukan alat untuk mencapai tujuan, tetapi tujuan dalam dirinya sendiri. Scruton menyimpulkan bahwa yang membedakan hasrat seksual dari rasa lapar bukanlah struktur dorongan itu sendiri, tetapi sifat entitas yang menjadi tujuannya.

Scruton benar, dan sifat orang lain yang lebih kayalah yang pada dasarnya membedakan antara makan dan berhubungan seks. Sebuah restoran tidak akan tersinggung jika Anda makan di sana hanya sekali, tetapi pasangan seksual Anda mungkin tersinggung jika Anda memperlakukannya dengan cara yang memalukan dan dibuang.

Perbandingan lain antara makan dan seks adalah "membangkitkan nafsu makan Anda di luar, sambil juga makan di rumah." Berbeda dengan pandangan Hakim, praktik ini tidak menyamakan kamar tidur dengan restoran, tetapi “hanya” menggabungkannya dengan cara yang tetap menyimpan hidangan utama (dan makanan penutup) di dalam rumah dan tidak di luarnya.

Seperti emosi lainnya, hasrat seksual terutama tentang manusia. Lapar dan haus adalah perasaan, mengekspresikan keadaan kekurangan. Peran imajinasi dalam menimbulkan rasa lapar dan haus secara signifikan lebih kecil daripada dalam hasrat seksual. Anda dapat membayangkan makanan yang enak, tetapi imajinasi seperti itu bukanlah pengganti untuk makan yang sebenarnya. Konon, Diogenes the Cynic dari Yunani kuno ditemukan sedang melakukan masturbasi di lapangan umum. Ketika dicela karena perilakunya, dia menjelaskan: "Saya berharap saya bisa menggosok perut saya untuk memuaskan rasa laparnya."

Seperti halnya makan, bercinta juga bisa dilakukan di berbagai tempat dan dengan orang yang berbeda. Namun, sifat seks yang dapat diganti (dan cinta romantis) tidak berarti bahwa demokrasi harus diterapkan padanya dan itu seperti kain linen — semakin sering diubah, semakin manis. Sebaliknya, orang yang dengan cepat mengganti pasangan romantis dan seksualnya mungkin mengalami kesulitan untuk membentuk hubungan cinta yang mendalam. Makan berbeda; makan di restoran yang berbeda secara konstan tidak memiliki masalah moral yang menyertainya. Karenanya, kita tidak bisa menjadi tidak romantis tentang seks seperti halnya tentang makan, meskipun ada kasus di mana hasrat seksual tidak ada hubungannya dengan cinta romantis. Banyak orang berpikir bahwa cinta dan seks dapat dipisahkan tetapi lebih suka jika keduanya digabungkan. Selain itu, kebanyakan orang akan menganggap keterlibatan seksual antara pasangan mereka dan saingan sebagai ancaman bagi hubungan romantis mereka.

Seks sampah dan hubungan romantis yang sehat

“Seks sampah itu seperti junk food — tidak cukup buruk untuk dihindari, tapi jelas tidak cukup baik untuk membuat diet tetap.” —The Urban Dictionary

“Saya telah makan sandwich tanpa mayones, selada, tomat, atau keju dengan pasangan saya. Sekarang saya bisa makan seluruh sandwich. Kekasih saya adalah bumbu dan sayuran. . . pasangan saya daging atau fondasi stabil yang saya miliki selama lebih dari 25 tahun! Dengan keduanya dalam hidup saya, saya kenyang tapi tidak terlalu kenyang! " —Seorang wanita yang sudah menikah

Penggunaan istilah “sampah” menyiratkan bahwa baik junk food maupun junk sex lebih rendah daripada “hal yang sebenarnya” dan oleh karena itu tidak sehat. Namun, apakah mereka tidak sehat dalam arti yang sama? Kata "sampah" mengacu pada sesuatu yang berkualitas buruk. Apa kualitas buruk dalam seks sampah? Haruskah kita menghindari junk sex, seperti yang disarankan untuk menghindari junk food?

Bacaan Penting Seks

Penyesalan Seksual Tidak Mengubah Perilaku Seksual di Masa Mendatang